| Схід – захід: Вступ до східної медицини |
| Написав Лариса Радченко |
| Понеділок, 16 березня 2009, 00:15 |
Єдність західної та східної медициниТеоретична система східної медицини орієнтується на ту ж саму дійсність, якою займається і західна медицина, а саме на людський організм. Існують науково-теоретичні та практичні обставини, які вказують нам на це.
Різниця між західною і східною медициноюСучасна західна і східна медицина різняться вихідними позиціями, пов’язаними з теорією пізнання. Східна система лікування починає з виявлення широких взаємозв’язків, на основі яких враховує спостереження і аналогії, а згодом і приходить до практичних висновків. В свою чергу, західний медик починає з виміру і аналізу найдрібніших деталей, з пізнання яких починається складання цілісної картини.В обох видах медицини використовують індукцію, дедукцію, причинно-наслідковий зв'язок. Але обидві системи користуються ними в протилежній послідовності: східна медицина починає з дедукції, а західна – з індукції. Східна медицина потребує методик західної для того, щоб досягнути повної науковості. З іншого боку, західна медицина все більше і більше відчуває потребу в східному мисленні і розумінні деяких філософських понять, наприклад, єдності навколишньої дійсності. Основні теоретичні концепції давньосхідної медициниКонцепція інь-янОснову давньосхідної медицини складає вчення про два протилежних начала – інь та ян. Пізніше ці начала стали розглядати як «сили» чи «енергії», які взаємодоповнюють одна одну, в зв’язку з чим кожне явище, стан чи істоту світу можна віднести до одної з цих протилежних форм. Діяльність і спокій, світло і темрява, збудження і гальмування сприймаються з цієї позиції як єдність і боротьба двух протилежностей – ян (активна сила) та інь (пасивна сила). При цьому ні ян, ні інь не можуть існувати ізольовано. Одне з основних положень концепції полягає в тому, що інь та ян постійно знаходяться в протиборстві та обмежують одне одного. Якщо одна сторона переважає, виникає нестача другої сторони, і навпаки, при ослабленні однієї наступає надмірне посилення другої. Постійна боротьба, прагнення до витіснення іншого, як і існують між інь та ян, є силою, яка рухає розвитком подій. Як полярні протилежності, інь та ян залежать одне від одного. Ліва сторона тіла відповідає ян, а права – інь; спека відповідає ян, холод – інь. Переповнення (надлишкова функція) відповідає ян, спустошення (слабкість функції) - інь. Кожна з сторін створює важливі умови існування іншої сторони. Щодо структур і функцій людського організму інь означає матеріальні складові тіла, а ян – його функції. Діяльність організму належить категорії ян, а травлення – до інь; інь зберігається всередині і є матеріальною основою для ян, а ян зовнішньо функціонує як прояв діяльності інь. Таким чином, концепція інь-ян включає наступні елементи, які взаємодоповнюються:
Концепція у-сін, або концепція п’яти елементів Ця концепція полягає в співвідношенні потрібного явища з одним з першоелементів (дерево, вогонь, земля, метал і вода). Така система класифікації не тільки ділить предмети на класи, але й описує зв’язки між цими класами. Вона формує абстрактну схему, яка дозволяє класифікувати будь-який розвиток. Згідно цієї концепції, будь-яке природне явище проходить ряд фаз:
Незважаючи на те, що західна медицина досягла великих успіхів, все більш глибока диференціація лікарських спеціальностей, технізація та «депсихологізація» медицини є перепонами на шляху зцілення і змушують шукати вихід, зокрема поглянувши на Схід. Матеріал підготований за використанням матеріалів Л.Тарасенко, «Ліки України» № 7-8, 2005. Керівник відділу охорони здоров’я та підтримки сім’ї МГО «КРОТУС» Лариса Радченко |
© МГО "КРОТУС", 2007-2011